大量土耳其士兵和平民作为俘虏被迁往德意志地区居住

　　随着近年来欧洲难民危机的愈演愈烈，生活在欧洲的少数族裔也愈发受到人们的关注。

　　从上一届世界杯开始，仿佛是突然间，人们发现冠军法国队中占半数的已是非洲裔球员；而老对头德国，在由德国队小组赛出局引发的一系列风波中（由德国足协高层抨击队中土耳其裔球员开始最终发展到德国和土耳其两个国家间的口水仗），绕不开的一个话题就是在德国的土耳其人。

　　事实上，拥有八千两百余万人口的德国，却已经有了近三四百万、且还在快速增长的土耳其移民。现在的德国，土耳其裔人口的数量已经超过了其他少数族裔人口的总和，成为德国人口最多的少数族裔。而他们远比德意志民族更高的生育率也使得有人开始担心德国会不会“土耳其化”。那么究竟，土耳其人是如何在远离祖国的地方，成为德国人口最多的少数族裔的呢？

　　任何故事都要有个开头，土耳其和德意志故事，正开始于1526年，匈牙利的灭亡。公元1526年，奥斯曼土耳其人在第一次摩哈赤战役中打败匈牙利—波西米亚联军，匈牙利国王战死，它的国土也被奥斯曼帝国和奥地利哈布斯堡王朝瓜分，两大帝国就此接壤，可以不经由其他国家开展直接交流。不过由于两国间完全不同的宗教文化和并不融洽的关系，即使是商人也很少有在对方国家长期居住的，而普通民众之间的交往就更少了。

　　但这种还算和平的局面没能维持多久。帝国间的利益冲突、匈牙利贵族的内斗、奥斯曼帝国的扩张传统，再加上奥地利死对头法国人的推波助澜，1529年奥斯曼发动了对奥地利的战争，包围了维也纳，开启了两国间持续300年的战争。

　　持久的战争带来了苦难，而同时却也为两个民族之间打开了交流的通道。多次战争结束后，大量土耳其士兵和平民作为俘虏被迁往德意志地区居住，这也是德意志第一次出现较大规模的土耳其移民。

　　这些土耳其人能够以俘虏的身份顺利在德意志定居也多亏了欧洲文艺复兴和早期启蒙运动的成果，此时的欧洲对不同宗教和文化的态度已经变得较为开明和包容。若是在三个世纪以前的十字军时代，这些欧洲人眼中的异教徒，或许连成为俘虏的资格都没有，更别想能够在基督教国家中生活。

　　欧洲人对土耳其人的包容最突出的一个体现就是普鲁士的腓特烈二世对军队中土耳其雇佣兵的态度。作为一名德意志的国王，腓特烈二世不仅肯定了这些土耳其雇佣兵在普鲁士崛起道路上所做出的巨大贡献，更是宣称包括土耳其人在内的无论什么宗教的信徒，只要愿意来到普鲁士定居并为普鲁士服务，他都会为他们修建庙宇。

　　正是在腓特烈二世的主导下，一批清真寺在普鲁士境内拔地而起，不少土耳其雇佣兵也因为优待的条件，在合约结束后选择留在普鲁士定居。而最为关键的，与之前被迫来到德意志的那些土耳其俘虏不同，这些主动留下来的土耳其人大多都保持了自己本身的生活习惯和宗教文化习俗，形成了德国最早的土耳其社区。

　　当然，这时的土耳其裔德国人更多的认同的是自己的德国人身份，除了有些还保留着伊斯兰教信仰外，他们对德国的归属感甚至超过对母国土耳其。加上这时候土耳其裔的数量还不算多，也就没有引发太多的矛盾和冲突。

　　1871年，普鲁士国王威廉一世加冕成为德意志帝国皇帝，除奥地利外的德意志地区完成了统一，新生的德意志帝国也取代了奥地利哈布斯堡王朝成为了新德意志的“代言人”，而德土关系的双方也顺理成章的从奥地利—土耳其转换成了德国—土耳其。

　　此时的德国和土耳其虽有着完全不同的境遇（一个是新生的世界强权，一个则是在经济、政治、军事、科技等方面全面落后于欧洲的昔日帝国），但却有着相似的利益。德国希望藉由提高在奥斯曼的影响来扩大自己的势力范围以图打破英法的霸权，土耳其则希望借德国的援助以找回帝国昔日的荣耀。

　　于是德国与土耳其之间在相似利益的推动下达成了良好的合作关系。即使德国经历了德意志帝国、魏玛共和国和纳粹德国三个政权，土耳其也从奥斯曼帝国变成了土耳其共和国，两国间的良好关系一直保持到土耳其对纳粹德国宣战。

　　在两国保持良好关系的七十余年间，双方在军事、科技、贸易等领域开展了许多合作，但在这一时期德国的土耳其裔的增长却陷入了停滞。七十年间双方发生的最大的人口流动似乎是有万余名土耳其人参加了纳粹党卫军的外籍军团，但他们在战后都被遣送回国极少有能够留在德国的。而与此同时已经生活在德国的土耳其人却慢慢的在被德国社会所同化，开始从“德国人”转变成一个真正的“德意志人”。

　　但对于更多的土耳其人来说，前往德国的机会，要等到二战结束之后才到来。

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